瞻彼淇澳。綠竹猗猗。有斐君子。如切如磋。如琢如磨。此詩人美武公學問自修之盛。而聖人編入於大學書中。使後之人有所觀感而興起者也。大抵爲學。當以存主爲先。而致知力行。亦不可以偏廢。自修之方。當如治骨角者。旣切而復磋之。治玉石者。旣琢而復磨之。然後乃可以益致其精也。然世之學者。舍近而趍遠。處下而窺高。所以輕自大而卒無得焉。甚庸歎惜。綿城朴君斐卿以妙少之年。出入於松沙之門。於進學階梯。聞之旣詳。而又與余相知久矣。是歲之尾。冒雪遠顧。靑眼再拭。何等欣倒。請一言警策。自顧少而失學。老而無聞者。不能自救自拔。況可餘波之及人乎。竊惟斐卿名淇靑。向所云綠竹猗猗。斐然有文者。豈非其人耶。三復斯詩。深有契於中者。故於其歸也。書以贐之。