詩者感於心而發於言者也。其心正則其言有章。寬裕而不迫。溫雅而不雜。若此者古之詩也。其心不正則其言亦偏。奇巧而失其眞。豪放而流於誔。若此者今之詩也。古之詩。尙矣無論。今之詩。自非實見得。鮮能免此病。夫子所訓詩三百。蔽以思無邪者是也。丈人行有海史李公。以詩名家。早有塲屋聲。輒屈儕流。九中鄕解。屈於會圍。人莫不歎惜。而公不以得失介意。器量之寬弘。於斯可見。日用之際。不專以功令從事。而間讀性理書以培心地。每於佳辰淸景。朋友相過。則携酒逍遙於山林泉石之勝。發之吟哦。陶瀉性靈。詩凡幾百首。文凡幾十首。率皆平淡寬裕。絶無奇巧飣餖之病。余故曰公眞深於詩學者也。鳴呼。公卽吾先人之舊好也。私心艷慕。有倍於他。而以耳目之所覩記言之。始余獲拜於錦城白場也。風彩爽朗。藻思洋溢。遠近之知與不知。罔不聞風願交。人士之望可知已。再叨於莎洞精舍也。左圖右書。凝然端坐。群弟環立。四子趍過。蔚然有古家風。余未嘗不心忻誠服。迄今歎仰者也。公沒後二十餘年。胤子鐸憲掇拾遺文。合爲二卷。廣受序記於搢紳名碩。而誤以序屬余。余曰發潛闡幽。惟有德者能之。余豈其人哉。竊念蘭石朴公旣序其詩。校理梁丈又表其墓。二公之言。斯可以不朽矣。更何贅焉。辭不獲已。猥以數語置諸卷尾。