萬物未有無根而生者。水之百派衆流。同源于河。木之千枝萬葉。同本乎地。人之於祖宗亦然。古今修譜家。莫不以尊祖重宗爲第一義諦。而厥或遭家不造。蕩析流離之際。無怪其文獻之不傳。而孝子孝孫之傷歎。容有旣乎。雖然但當闕其疑者。而傳其信者。不當收拾殘缺塡補闕漏者也。金君容錫自箕城而來。致其門長老之命。記以派譜之序。不佞遜謝曰。此等文字。自有作家。顧非其人何哉。金君泫然出涕。跪而固請者再。不得已按其近世所刊世蹟一通。金氏之貫以金海者。遠祖於首露王仇衡王。而若羅代之角干公麗朝之判書公。並有勳勞。昭載史冊。判書公之曾孫諱湑。入我太宗朝。行義興縣監封盆城君。寔中祖也。是生克一號慕菴諡節孝。節孝公有丈夫男六人。知名者四。第一曰郡守健。第二曰執義孟。第三曰翰林勇。時則有若東牕梅軒濯纓諸賢。卽執義公之胤。而若三足堂諱大有。亦東牕公之子也。節孝濯纓三足三先生。俱以文章德學。領袖於當時。表準於後世。而濯纓公不幸遭士禍。身棄東市。吁其慘矣。有諱碩東顯宗朝行順天府使。投紱還鄕。不復仕進。後孫流落湖南。零替不振。旣經戊午之禍。又値壬丙之燹。由來文獻殆無寸紙。十世口傳。但知爲節孝后。而節孝之後。蓋未知何所蒙也。是以不得與三賢派同譜者。已三百年所。可勝惜哉。余謂容錫。貴門先系之未完。譬若杞宋之無徵。而於古有相符者。郭崇鞱安知決非汾陽之後。狄樞密又安知非梁公之裔乎。然世之論者。罔不軒樞密輊崇鞱。而吾意則由疑而傳。不若信而不傳也。噫府使以上。雖未得其詳。而以下言之。椒聊蕃衍。不旣多乎。二司馬三蔭職一宣傳。亦可謂優補郡望矣。盖嘗聞之。篤近易篤遠難。金氏今日之譜。寔出於篤近。篤近則可以篤於遠。篤於遠則不忘本在是。何傷何歎之有。惟願金氏僉賢。以孝悌爲基根。以文學爲田地。相與愓勵而勸勉焉。則盆城氏之門。其將未艾矣。遂爲之序。