世之修譜者。以大同爲貴。而難成有三。一曰氏族蕃衍。二曰世系未詳。三曰論議不合。犯是三者而苟簡以成。則不徒眞贗相蒙。情誼又未必融貫。故此派譜之所以興也。我吳之貫以羅州者。以高麗中葉進士公諱淑珪爲遠祖。而入我朝。名碩間出。簪纓相承。有若襄平公貞簡公四世君封之後。蔚然爲南土之望族。修譜凡三次。而皆以簡嚴爲主。逮壬辰大同之日。苟有可據可證之蹟。則靡不入錄。而獨判府事公後孫。世居于州南之公湖。不幸見漏。雖緣世系之未詳。論議之不合。而其於收宗族厚風俗之義。得無憾乎。迺者宗人永圭甫。使其胤弘植及堂侄承植。致書於余曰。中年漏譜。恒庸慨歎。玆修單卷家牒。謀諸剞劂以備後考之資。而不可無大宗中徵信文字。願吾宗一言以弁也。自顧人微言輕。固不敢當。念宗誼。亦不敢辭。遂歛袵而爲之謝曰。夫譜者合諸家牒以成巨秩之謂。而蘇老泉之序。有曰獨吾之所自出。旣詳且尊。此言篤近而序遠之意。然則吾宗今日之有是編。事甚簡易。情實融貫。母徒曰家牒謂也。竊念公湖一派。自進士公以來。基根甚厚。判府司正二公積累於前。樂正咸平二公嗣述於後。壬辰殉國之節。丙子倡義之蹟。載在史牒。昭如日星。迄今照人耳目。而其他司馬靺韋之出身。孝友文行之著者。不止一二。世德之淵懿。足可以優保郡望矣。噫百川奔流。派于一源。萬枝暢達。本乎同根。覽物猶然。況於人乎。一人之身。分爲兄弟。兄弟之親。又分而幾乎塗人。悲夫。凡我同祖於進士公者。雖至百世。便是一家。以祖宗均視之心爲心。則後祿之綿遠。於此可卜。而又安知今日派譜之成。不爲異日合譜之兆朕也耶。更願僉宗聿修厥德而侯之。