商山後人金君基洙甫。於不佞夙契也。一日踵我林下弊廬。不以所編派譜二卷。因托弁卷之文。自顧人微識淺。老而無聞者。實不敢犯手於人家金石文字。而況今一病三朔。精神昏塞。雖欲有言。其可得乎。基洙甫歛膝而言曰。須念先誼。母固辭爲也。不獲己謹按。金氏商山著姓。以高麗甫尹公諱需爲受貫始基之祖。而歷幾世有諱忠。以武勩封筽城君。又幾世有開國原從功臣領中樞諱云寶。寔其中祖也。領中樞有三子。長諱法生司宰令。仲諱德生佐命功臣在護軍甑山公。季諱祐生同副承旨陽山公。受學于圃隱鄭先生之門。先生授以忠孝二字。公眷眷服膺以替書紳。不幸遭莊陵遜位之際。耿耿丹衷。白首彌篤。仰藥自靖於荒山寂寞之濱。與在朝之三相六臣。同歸殉節。志行之高潔。忠義之炳烺。可謂砥柱於頹波。日星於後世。鳴呼共盛矣。昔眉山之蘇。至明允三父子。大厥家聲。到今稱言。而蘇氏以文章嗚。金氏以忠孝著。文章與忠孝。俱關世敎。而可無本末輕重之序哉。此吾所以山仰而不己者也。雲仍之散居于若羅若咸若靈數邑者。甚蕃衍。而罔不自陽山公所生出也。舊有癸未全譜。而今之續爲派譜者。非欲其簡略。議有所相左。力有所不逮。雖陽山仲季二公之后。志同者入。不同者不入故也。基洙甫以不得大同之編。每爲之憾。而此則不然。古之譜其族者。或止於緦親。篤近及遠。此之謂也。周官奠係世。不必廣蒐同祖。而橫渠先生之言曰。知其來處。各保其家忠義立。商山氏今日之編。豈非有得於斯耶。竊惟陽山公。卽我參議先祖之婿也。當時內外姻戚之好。想同一室。而今於幾百年後。不佞之托名於是譜。豈偶然哉。因是而竊有一言仰復者。商山氏近雖衰替。無甚簪組之榮。而苗裔之明着衣冠。業文工儒者。比比有之。安知非陽山公不昧之靈。陰隲於冥冥之中。爲異日昌大未艾之慶耶。凡厥後承。砥礪名行。敦尙孝悌。父詔其子。兄勗其弟。以追大雅聿修之義。則於不休哉。不佞雖在病廢。方引領而俟之。