詩者由於心而形於言。心之所感者正。則言之所形者亦正。此夫子之編詩三百。而蔽以思無邪者也。竊惟東表詩敎之興。始於箕師麥穗之作。而盛於我朝奎運之隆。文苑鴻匠。騷壇巨擘。輩出於湖南。而湖南之中。錦城爲最。從容制作之美。遠件於宋唐諸家。而直溯于江左鄰中。靡所不逮者也。世敎漸衰。詩亦不古。麤厲之音起而溫柔之風寢。雕鏤之態生而敦厚之旨曠。如干作者。不過飄花過鳥。而近尤寥寥無聞焉。迺者後石族叔駿善氏小栢羅兄英集。相與慨然於是。聚志同契合之人。倡爲詩社會。其意固甚善。而案凡二十餘員。較諸蘭亭縱少。而比諸香山倍多。以言乎年德之邵。則西湖栢下二翁預焉。以言乎質素之風。則西巖春齋參焉。若其文雅之暎發。襟佩之彬蔚。海岡春潭黑石石田諸君子寔其人焉。歲辛卯月日。始會于大明洞之永思齋。座圍衣冠。庭列杖屨。于時山雪飄搖。宛乘剡溪之逸興。林壑窈深。如入武夷之佳境。東主西賓。威儀可尙。南蘭北芝。臭味相合。於是諷嚶禽之詩。歌吻鹿之什。而宴酣之樂旣洽。觀之以善。輔之以仁。而切偲之規又摯。休休焉優優焉。不知日之暮而夜嚮晨矣。第有一言相勉者。先儒不云乎。有詩而詩者。有學而詩者。詩而詩者。詞華而已。學而詩者。義理而已。惟願僉賢去華而取實。念始而圖終。沈潛乎仁義之源。感發乎性情之正。則箕師詩敎之風。庶乎不墜。而夫子所訓思無邪之旨。亦可以覷得矣。僉賢曰諾。不揆陋拙。敍其顚末如右云。