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  • 난와유고(難窩遺稿)
  • 卷之八
  • 上閔侯芝潭序

난와유고(難窩遺稿) / 卷之八 / 序

자료ID HIKS_OB_F9008-01-202006.0009.0001.TXT.0002
上閔侯芝潭序
竊嘗覸鄒夫子之書。有日我欲正人心。息邪說。距詖行。又曰天時不如地利。地利不如人和。何則。邪說橫流。闢之不以嚴正。則人心惑而聖道熄矣。外寇躪蹂。守之不以人和。則天時之善。地利之險。亦無所恃矣。千載以來。孰不讀是書。而行其道者。天下盖尠矣。若吾賢侯芝潭先生。可謂一擧而兩得之也。先生以光明正大之姿。兼循良仁明之治。歲癸巳尹兹土。敎民以鄕約。使知尊君親上之道。勸民以農桑。俾曉務本抑末之義。越明年。不幸東匪猖邪。隨處蜂起。始以妖誕之說。誑惑人心。終懷不軓之圖。盜竊國穀。黃巾赤眉。寔繁有徒。以下凌上。以賤凌貴。連陷州郡。賊殺長吏。所到莫不風靡波蕩。而獨先生秉陽秋之義。毅然不撓。確然不拔。以正人心爲斥邪之本。以得人和爲守城之基。招諸將吏。諄諄戒之曰。我順彼逆。吉凶著矣。彼力吾義。勝負決矣。而指麾庶事在我。奔走效勞在汝。汝各奮發義勇。以盡職分之當爲也。衆心胥悅。莫不協一。此所謂悅以使民。民忘其死者也。是以不戰則已。戰無不勝。始之以西門嗚鼓。賊膽破落。繼之以南山出師。械仗卒獲。如是者凡六度。巨魁伏法。餘黨歸化。使全湖生靈復覩天日之明。而仰之若中流之砥柱。有所恃而不恐。先生其間氣乎。明足以辨幾。信足以孚人。文足以華國。武足以戡亂。而謙謙自牧。有能而不矜。有功而不伐。其虛受之量。人莫得以窺之。朱夫子不云乎。古之人固有平居沈默。若無所營。而至於臨大事決大策。不動聲氣。而措天下於泰山之安。今以閤下之事觀之。苟非平日無事之時。規模措畫素定于中者。倉卒之際。辨幾斥邪。安能若是卓卓乎。噫天下莫難正者人心。而先生正己之心以正人心。古今莫難得者人和。而先生推己之和以得人和。人心旣正。詖淫之說不敢肆。人和旣得。天地之和。不召而至。理之常也。擧此而措之。則豈獨錦城一州而止哉。抑將有賴於天下後世焉。自顧湔劣。猥蒙眷愛。出入軒屛屢矣。但文辭陋拙。固不足形容於盛德之萬一。而略記其實。以寓高景之忱。