竹於草木。品題逈別。王子猷愛之。一見稱君。而天下從以君之。白香山養之。一言似賢。而天下從以賢之。之愛之養。有非尋常俗人之可及。而之君之賢之稱。亭當不易之論也。至若稱之以師者。古所罕聞。而余於鄭君洙賢見之矣。嘗築一室於箕山之東細洞之陽。顔以竹軒。盖取歲寒不變之義也。其自序曰竹何等君子。何等賢者。余敢托而軒之。非敢汙竹計。乃所以師竹也。旨哉言乎。盖竹本固。君師之以固其德。竹性直。君師之以直其內。竹節貞。君師之以貞其操。一念在玆。至於砥礪名行。夷險一致。則非直爲鄭君一人之所師。雖使天下之人師之。夫何不可之有。唐人詩所謂竹解心虛。是我師者非歟。抑又聞之。君天賦至孝。與其伯氏。誠養二親。甘旨不空。誠孝之感。有如孟宗之泣筍。隣里異之。天褒及之。吁其盛矣。胤子謹兌從余遊者久矣。一日袖其序若詩。屬余記之。不敢以不文辭。