守孰爲大。守身爲大。此鄒夫子之訓。而約齋宋徵士以知德嘗爲朴君菶赫華實甫。撰其守齋之記而詳言之者也。華實奉其記。訪余於林下弊廬。請一言識其後。擎讀數周。不覺斂袵。其曰先德遺風。具在方冊。有能誦其言行其事。不替志節。則所以世其家者。孰大於是。又曰顧今倒東歪西。忘漢附曺者。滔滔皆是。嗣守之難。視古爲難。其勸勉守正之義。斯二言可謂盡之矣。更何贅他說哉。華實之懇益勤。第念華實約齋之門人。其文學造詣。言動擧止。不問可知。而又與不佞居相近而志相符。每歲相見。不止二三。何等欣滿。余謂華實家之本在身。身之本在吾一心。心正則身可修而家可正矣。更願華實默守靈臺。對越天君。而又以師門所贈之說。服鷹于胸。勉勉不舍。則其於操守之方。何難之有。不揆陋拙。書此以爲守齋之後記。