琴者禁也。禁枳人邪心也。夫士之遯世而欲潔其身。不可不滌者邪心也。不可不知者琴調也。是以陶徵士之趣。寓於無絃。蔡中郞之操。托於焦尾。率皆昭曠溜亮。雖不遇知於當世。而流韻於千古。然則琴之於人。果不爲無助者明矣。朴君春和吾黨中雋異者也。晩暮從逐。已有年所。而每月相見。亦不下一二。觀其貌則溫溫端士。語其心則嘐嘐古人。咬菜飮水。百事可做。而況才藝明敏。旁通於五運六氣醫藥卜筮之方。不以是自多焉。昨年秋挾琴過余而謂曰。生之所居屋子。雖不足容膝。而藏三尺桐於架上者久矣。故扁以琴隱。子盍一言記實。俾徵於後。余曰君之以琴稱號者。必有所托焉。其取於徵士之無絃歟。抑取中郞之焦尾歟。仁里曰松林。盖取唐人詩靜聽松風寒之調歟。春和曰唯唯否否。時夜旁午。萬籟俱閴。相與登屋後峯。彈琴至曙。宮羽相宣。土匏間作。其憂深而思遠者。猗蘭履霜之操也。其調高而韻淸者。牙期山水之音也。及其曲終。悠然而思。悽然而悲者。若湘澤羈臣之恨。如閨房怨女之泣。其淸濁高低。皆由於指端。而流出於絃上者也。聞之聲韻悲壯。洗滌我十年塵胃。向所稱禁止其邪心者。儘至論也。易曰天地閉賢人隱。今之時然矣。春和以是自隱。而吾固不欲春和之隱而不返也。