古人扁號之義非一端。或取地名。或取山名。又或有寓物而稱之者。不曰涯南處士乎。溫生是已。不曰衡南道士乎。廖師是而。二人者皆負抱才德。深藏不市。而幸而遇韓文公筆。著於世者也。金君炳淑。卽余素所同硏友也。其年齡雖後於我。而詞筆長於我。姿旣秀朗。性又介潔。不肯隨俗俯仰。遂卜築於州之西居平坊南山下。扁其屋曰斗南。斗南之名。何爲而起也。北斗以南之謂。而北斗以南第一人。古所稱狄仁傑也。然則斗南之義。何等盛稱。而炳淑之以是自號者。其於名實之不稱何哉。炳淑悚然而聽。斂容而對曰。誠如子之言。於我心實不勝赧然。請更拈一號。從實記之。豈非兩間相愛之理乎。余非其人。固不敢當。而竊惟程伯子於橫渠訂頑砭愚之訓。改扁以東西二銘者。是亦一道也。子之所居地。旣是南山。則以山改斗。似無不可。而向所謂溫生之涯南廖師之衡南。不亦美哉。昔陶徵士有詩曰。採菊東籬下。悠然見南山。子於是必有所見之相符。而招隱之操曰。南山之幽。桂樹稠枝相繆。子於是可以攀援棲息。而懷淸風而獨往。抱明月而長終。其不以終南爲仕宦之捷逕也決矣。更願炳淑熟讀性理書。培養心地。且以成就後進爲名敎之一樂。則子之若將焰焰於北斗之南矣。方是時。可無以斗南稱之者乎。吾將側耳而俟之。