知止堂宋先生。有後孫曰海士。嘗出入於先師蘆沙門下。其所以薰炙之者深。其所以成就之者久矣。答眞知覺之問。有曰此問甚近理。令人動心。吾意眞知覺亦非從外拾來。只在略知覺之中。旨哉訓乎。大抵人之知覺。寔出於吾心之虛靈不昧。而心者吾身之太極也。太極之理。實具動靜。震以動之。艮以止之者。天道之動止也。霽則行之。潦則止之者。人事之行止也。以眇然之身。參三才而爲一。則一行一止。可不愼歟。曾傳曰止於至善。程子又曰心如止水。止之義大矣。今子之止。至善之止耶。止水之止耶。於斯二者。當有默契。而竊覸其務本向上之意。勉勉不已。夫子所稱吾見其進未見其止者。庶幾近之。海士吾黨中介士也。操心廉潔。着跟牢固。有確然不拔之志。深所歎仰者也。嘗扁其楣曰止齋。徵記於余。余曰之止善矣。奚他求哉。惟願以乃祖知止堂之訓。體之於身。以先師眞知覺之論。存之於心。積以歲月。眞知實踐。則於止可謂知其所止矣。海四勉乎哉。