夫晦者明之對也。劉屛山之訓曰。木晦於根。春容燁敷。人晦於身。神明內腴。呂東萊之書曰。隱之所畜。待顯而露。晦之所畜。待明而彰。不晦則已。晦則必明。理之常也。見今主翁之窩之扁以晦者。於斯二者。果能察之精而有以自信耶。竊以愚意。蹟其平生。名利簪紱之榮。翁嘗求之。而未老而跡自晦。易奇灝噩堪輿算數之類。翁未嘗不疑晦。而到老而說益命。晦與明幷行。而窩必曰晦者。其心盖曰晦吾晦也。不晦亦吾晦也。此翁之晦。所以異於人者歟。其第二郞贊圭。謁余歌徵其記。自顧白首頹齡。坐在黑窣窣地頭者。何能有一辭發明也。第念平昔相與之誼。亦未能終默云。