古家德蔭所由來者遠矣。上焉而松梧兩先生樹立之下焉而石翁公培養之。其遺風餘韻。謁然於龍江魚山之間。昭回乎草木。矜式乎士林者也。石翁公嘗手植一小栢於朝陽臺。盖取後凋之義。而是時節其胤子子平生年也。後幾年。公撫栢而語其胤曰。是汝之同甲。同甲之云。辭雖簡而旨益深。前頭期望。顧不遠且大歟。柳宗元曰聞養樹。得養人術。夫培根達枝以成棟樑之材者。養樹道也。種學累仁俾成瑾瑜之器者。養人道也。苟得其養。則無物不長。而百世來之以德之意也。算其月日。迄今六十有六年。以言乎物。則幸賴培植之恩。以免斧斤之侵。而其大已數圍。其善已十尋。盤地之根。參天之榦。確然而固。挺然而秀。足以備異日明堂之用。杜老所云正直元因造化功者非耶。以言乎人。則自少飭躬。老而彌篤。奔競之崇而或不攝。紛華之眈而或不覘。陋巷簞瓢。安其貧也。澗阿邁軸。矢其志也。大冬霜雪。凜乎難奪。其氣節也。冰壺秋月。炯然無累。其襟懷也。根本旣立。華實兼美。足姨副先大人期待之望。韓公所稱嗟哉董生。莫與之儔者是也。雖然。翁之意猶以爲未盡。有時攀栢。釜價匪莪之痛。援筆題楣。看作佩韋之戒。白首加勉。汝恐墜緖。君子之心固如是。而若其千仞傑立之資。四時不變之操。以物看人。吾未知主翁是栢耶。栢是主翁耶。抑又聞之。主翁之少也。嘗謁吾蘆沙先生。先生以人家嘉子弟許之。噫翁何修而得此哉。不惟翁爲乃家之嘉子弟。翁之庭二蘭幷秀。餘香藹蔚。他日成就門戶之責。固在於斯。而可不謂之嘉子弟乎。醴芝之源。碩果之報。從此而尤可信矣。昔朱夫子題紹德庵詩曰。栢下竟開千歲室。其殆主翁之謂。而傳又曰禮之於人。猶松栢之有心。主翁亦嘗好學而留心於禮。故幷記諸尾。俾後之人有取則焉。