伏惟一陽初復。道體候對時亨泰。伏慕區區不任遠外之忱。生素以蒲姿。又抱貞疾。夙飽山斗之仰。而尙稽聞道之便。此平昔慨歎于中者也。竊伏念古之有志於爲己之學者。必舂糧裹足。奔走乎四方。用求當世之大宗師。親炙乎春風之座。侍砬乎尺雪之門。講究道義以爲畢生依歸之所。而苟或不得。則雖在異世。亦嘗攷其遺蹟。想像其髣髴。而有生晩未摳衣之歎。況幷一世同一國。而若不前進趨拜下風。則是自絶於君子之門。而甘歸小人之域者也。恭惟先生養德山林。門路正大。一動靜而爲士林之矜式。一語默而爲國家之標準。此誠一世之宗師而吾道之所在也。知德之士。莫不有執鞭之願。而生之愚則有甚焉者。盖其平生氣質偏駁。治己則安於懶惰。立志則苦乏堅定。無以進寸步之竿。而易以墮千仞之坑。稍欲修飾。畏人非笑。張子所謂天下之大患者。不期犯而已犯矣。常竊自悼以爲厠身於門墻之下。師法其盛德光輝之萬一。以革舊習。以補將來者也。今春杖屨南遊之際。路過錦城。寅緣承誨。時乎可矣。而追後承聞。瞻悵莫及。憶昔生之七世祖進士公。嘗遊於大老先生之門。先人及先祖考以墓道文字事。後先仰請于守宗齋先生。先生未及滋筆。遽爾下世。楠谷相公踵以成之。特蒙不朽之榮。淵源契義。三世于玆。回顧無狀。恐負先靈攸託。日夕兢惕不自已也。赤於丙寅秋。一候起居于楠谷相公。而第於皐比之前。尙闕灑掃之禮。安得不悵然而慕。怵焉而懼者乎。只恨年迫桑楡。夙願莫遂。謹將一書。敢通姓名于將命。伏願先生以鄙卑。特垂不屑之誨。俾開昏蔀。則生之受賜於函丈。不啻多矣。嚮往之極。語頗張皇。尤不勝惶恐之至。