弦窩高先生。諱光善字元汝。乙巳勒約後。抱道八山。守義尙節。執經問業者。精舍不能容。揭其齋曰掩耳。是不染腥塵之意也。有詩曰。巖間垂死跡。世外一遺民。至甲戌十二月二十六日庚午。易簀于鳳山精舍。距生 哲宗乙卯。壽八十。加麻執紼者數百人。相吊曰。天喪斯文。無所依歸云矣。葬于舍南已坐之原。噫。地隔四舍。緇衣誠薄。雖未薰炙其盛德之萬一。其於景仰則已深矣。日門生高在哲。抱先生狀德。來謁牲石之銘。顧此膚淺。何敢當萬年之役。終辭不已。則曰。非惟僉議推子。子在先誼。豈可辭諸。遂不獲已而謹按狀曰。先生自幼異凡。順親志而勤課讀。十歲而哀護二弟。事繼母無間言。長老器之。長從羅德巖。初業功令。旋學爲己。俄以親命。贄謁蘆翁。受博約二字而究經玩理。天人性命之奧。日用禮數之微。鳳晝夜思索。以躬行心得爲要訣。頓覺自得之妙。揭弦矯柔。日有進就之勇。屢被師獎焉。後二喪。守制如禮。展墓無闕。凡於事爲。惟從正路。一境化之。庚戌屋社後。不見僞曆。登西山指東海。欽慕伯夷仲連之貞節大義。戊午 方喪。北向痛哭於齋後巖下曰。於皇 賓天。我安適歸。終身戴白。刻其巖曰泣弓。蓋取鼎湖故事也。門徒請講會。則曰。外飾不如內守。如此亂世。苟全性命而已。雅言曰。世有全不識學文而質實厚重者。不害爲君子。亦有講明道義而輕儇浮薄者。未免爲小人。凡此要語。非止一二。而至於死生達觀。亦多可尙者矣。非平日所造之深。烏能及此。以道義講磨者。有若奇松沙吳難窩鄭日新吳後石朴石陰奇春潭也。先生。長興人。 我朝忠烈公霽峯。孝烈公隼峯之後。有諱廷憲。文承旨。於先生爲五世。高祖諱時豊。通德郞。曾祖諱公鎭。祖諱濟說。考諱璞柱。妣。幸州奇氏。光山金氏。先生。前出也。先生凡三娶。光山李氏。無育。淸道金氏。生在喆在熙。皆夭。女適金永弘。漢陽趙氏。生在國在弘。女適羅泰均楊吉洙。曰允錫崔基元徐海洙李學魯文俊植金永奎。在國子與壻。曰李啓斗。在弘壻。允錫男永年。嗚呼。以若先生才德。出身立朝。則黼黻王庭。可爲柱石。而命與時違。懷寶韜彩。終於韋布於世道不能無憾。而於先生有何加損哉。門徒尙切羹墻。春秋舍菜。刊行遺稿。可知公議之不泯於百世也。銘曰。

築室鳳岡。剷跡韜光。白首窮經。憫時如傷。泣弓一巖。豈不遺芳。東籬數叢。七分其香。戒於樵牧。勿犯賢藏。

歲玄黓攝提格元月上澣。鶴城金載石謹撰。