我東羅麗鮮三代之所損益。與夏殷周同一揆。而殷之亡。有箕微夷齊。麗之終。有杜門諸賢。則是爲尙忠之驗而優於殷矣。或顯惑晦。未盡著明于世。而爲吾道之惜久矣。今此松京之杜門院。鰲山之景賢祠。腏享諸賢。其非吾道將復之兆眹歟。竊惟門下侍中山狂曺先生諱大運。在麗季。與圃牧諸賢協輔王室。盡忠所事與之同休戚。而逮革命。築室於松岳深處。自號山狂。固守罔僕之義世傳有焚山之慘。其胤寶文閣直提學曺先生諱由道。屋社後隱遁自靖承父志痛圃隱被誣。有詩述懷曰。傳學程朱道。扶綱伯叔心。吾東千載後。遺史孰能禁竟以降謫昌平。爲安逸戶長。終身不出門外而沒世。人比擬於夷齊兩先生貞節大義。如秋霜烈日。可以撑亘乎宇宙而不滅矣。今距二先生之歿。五佰有餘年之久。而士論齊發。奉腏于杜門景賢兩祠而妥侑焉。嗚呼其盛且懿哉。日圭復鼎鎬。以其門長老仁煥殷煥之命。請文於余曰。兩祠之建設。昉於癸酉甲戌年間。而贊其事而斡旋者。秉儀喜模也。殫其誠而後先者。喜贇喜參兄弟也。夯其擧而獨賢之者。喜南也。與之助聲者。喜宙喜麟。而效以誠力者亦十數人。遂爲表章。刻于石左方云。嗚呼。昌寧氏尊賢慕先之誠。亦其至深矣。今曰此擧。可以淬勵世俗之忽先忘君者。而亦可使人知忠義之閱百世而不泯。事有曠世而相感。樂聞而識之。