齋。吾友文斯文殷中藏修遊息之所。扁之以遠。可想得指意定向之有在也。噫。世愈下敎愈衰。民不興行。以學文之工爲得魚之筌。茫然不知爲講習討論之道。雖有之。不過爲巧文麗辭。沽寵取姸之資。故顧此不佞。因自病之。繼爲世慮。今於斯文。大有所挽回警責底道者。何也。其門路之正大。脚跟之堅着。使遠大基業。誓于內扁于外者。槩可見其尙絅之錦。闇然日章也。窃念殷中脚力旣篤。益加贔屭。則未嘗有却步求及之勢。而循序漸進。則孟子所謂勿忘勿助者是也。早日決意透到賢聖之閫域。則夫子所謂先難後獲者此也。然則精思力踐之工。躬行心得之妙。在於自家分內。而切問近思爲行遠之科級。爭得十年氣血。不遠復三字符。何難之有。雖然。一日行之遠。必早起嚴束。然後可以抵達。況一生行路之遠。烏可不早立志嚴立程乎。以四時言於殷中一身上。則今爲一身之春。而心力與之俱足。必無往不及底理。而況所行之徑路。非羊腸九曲。自在吾方寸之間。有不求。求無不獲。有不思。思無不得者乎。此可謂一塊寶珠。實有於懷中。有難之者曰。以遠爲扁。似忽卑近。不幾於釋氏頓悟上乘底氣味乎。曰。不然。以人之慮慮之則然。而安有慮此之吾殷中乎。躄不忘行固也。以吾積年{足+炙}盩病不行者。猶有望於子之行。方握算而竢之。則惟吾子勉之哉勉之哉。