松乎。使天先秋而後春。則使松同歸於繁榮之凡草木。孰知其歲寒後凋之特節哉。雖然。必待其歲寒然後知松者。抑知松之末矣。松之特節。已在於歲寒之前。而特形色于寒後耳。然則以世人知松之情論之。則大冬虐雪。爲松之幸也。而以松言之則爲不幸者。何也。蓋治平之世。則善者吉而不善者凶。患難之世。則不善者吉而善者凶。則惡可以見知於世。自甘於凶乎哉。吾有一忘年友。朴斯文夏炯其人。而世同鄕井。間一麓松鶴而居。滿團分半山之陰。嚶禽喚兩谷之睡。其志節之勁。固不必待今日而先有所領略。則斯文之有今日。卽松之有大冬虐雪而同歸于不幸者歟。噫。時方雪益虐而寒益酷。惟斯文益固其心。則陸士衡演連珠所謂勁陰殺節。不能凋寒木之心者也。曷可惑於徇時者通。忤時者窮之時說哉。夫深根者。伐之難而爲功。枯朽者。摧誌易而爲力。則厓之松。可謂深其根。豈肯爲伐者之功。勉之哉。