凡詩。貴知要。知得其要歸。則千載之下可以想像其人矣。想像其人。則亦可以尙友於千載之上矣。是以百花頭上開之。梅花詩已兆王文正之相業。春風吹又生之。芳草詩亦許白香山之文章。則余謂陶靖節四時詠。其要旨在於冬嶺孤松。以冬嶺孤松。想像陶翁。則亦可知其歲寒後凋之節矣。吾從光洙。以松爲號。察其微意而究得其像。則世方危險坑塹。倍有深於大冬虐雪。而光洙貞固之節。益固不渝。光洙是人中之松。光洙非松。松如光洙矣。豈不列於要里三逕之伴乎。雖然。亦有一說焉。玉介甫明松詩曰。應嗟無地逃斤斧。豈願爭明爝火間。蘇東坡萬松亭詩曰。天公不救斧斤厄。野火解憐氷雪姿。今日之患。大於斤斧爝火。天公亦不能救。人孰能憐乎。戒之哉。