有愧於愧者。有愧於無愧者。愧於愧是常也。而惟愧於無愧。然後眞知愧者矣。若待有愧而後愧之。則愧無所及。何益之有。是以堅氷戒於履霜。牖戶修於未雨者此也。走也晩友有李廷相文玉甫。與我同庚。而自扁曰晩愧。來謁其有文。余謂文玉曰。子之愧雖鳴謙其晩。而至于梁于楣。則可想其愧之根於心。已自早歲矣。何者。今春之花結。蓓蕾於去秋。理勢然矣。故老泉子曰。功之成。非成於成之日。而必有所由起。禍之作。非作於作之日。而必有所由兆。今吾愧根之說。豈其出於阿好之萬一哉。然則人之爲愧。常在事後。而今文玉之爲愧。則有異於人而常在事前云爾。