走也自毁齔從長老。得聞吾東方大賢出處之正大。稱河西金先生。而松江鄭先生詩曰。年年七月七。痛哭卵山中者。至今膾炙于世。日梅溪鄭友俊源甫。躡雪訪余于掩耳山中九死之濱。語及前寢郞金友圭益甫何山之隱。余應之曰。圭益甫以河西之雲仍。有逃山之志。則菟裘中卵山自在。而必曰何山者。其意可知矣。古人詩有曰。域中無帝子何朝。天下有山吾已遯。果欲隱必天山乎。梅溪曰。天山亦何山。余答曰。心乃吾身之天也。先遯于心。則山固自如矣。欲遯于山而不知求山於無山之吾心。而但求於雲外蒼蒼。則是不知遯者也。心不山而資彼雲山之深。則愈欲隱而愈不隱。是以有金馬門之隱者。有終南山之捷經。此其非以心不以山乎。然則以何山字求主人之志。則不曰某山而必曰何山者。山之高且大者。壁立于主人方寸間已久。其何必山之意洋溢于言辭之表。使人有千重山海莫測之歎。吁其韙哉。惟吾子以吾之言。歸而告于何山子。則何山子之言。必無異辭矣。遂收其語而歸之。