泰山頂上。己不屬泰山。何一山二山至三山之多也。日苟無其人。一山猶謂其多也。苟有其人。三山不必多也。前乎此。山固自若而未嘗有聞。至于今。山不加多而始聞于世。此非待其人而有山乎。李友明淑居三山下。顔其堂曰三山。竊爲其三山。賀得其賢主人也。凡珠出於海。玉出於山。無足而至者。人好之也。三山無足而自至者。豈非明淑之好之而然歟。東坡詩曰。若對靑山談世事。當須擧白大浮君。惟吾明淑越世高蹈之操。與汚世而隔絶。不必擧大白。反爲三山畏之者。惟恐明淑可以義不可以威。如澹臺子羽之斬蛟龍而三拔璧于河。則三山豈不誠寃枉乎。然則爲三山計。但不八於俗塵而屹立於雲宵之表。則庶幾。而亦爲吾明淑所畏者。董仲舒士不遇賊曰。鬼神不能正人士之變戾。聖賢不能開愚夫之迷惑。居今之世。孰能正變戾開迷惑哉。一指之微。尙能掩泰山之大。則勿謂其三山之多也。