觀人之道。先論其時。可也。凡今之人。舊日讀聖賢書。明着衣冠者。滔滔胥淪於禽獸之域。而獨能自拔於流俗。不爲時風所搖奪者。有幾人乎哉。趙雅相紀。自丱角從余于鳳山屛盧。循循雅飭。爲繩尺中人。余嘗題雪梅詩。而贐之矣。仍以扁其堂曰雪梅。指梅而問曰梅乎。曰是也。指人而問曰梅乎。曰非也。以梅視梅。則曰是曰非者固也。以節操視梅。則人不可謂非梅矣。大冬嚴雪。百草萎折。而暗香浮動於黃昏者。非梅而能然乎。相紀。固梅矣。然則以梅喩梅。反不若以人喩梅。惟主人勉乎哉。