人之有彝倫。卽天之經地之義。其於世也。雖有明晦。而其在人也。初無存亡。自神州陸況後。惟我東方獨守一線陽胍。擧天下視之爲眼中之飣。背上之刺。今至于沒溺。則尤可悲矣。昔。公索氏將祭而亡其牲。夫子曰。祭者。孝子所以自盡。將祭而亡其牲。其餘所亡者多矣。若此而不亡者。未之有也。今則幷其祭而亡之。其可乎。裵逸民溺於深淵。世皆笑韋忠之不蹇裳而就之。是亦可乎。豚子食於其死母者。少焉昫若皆棄之而走者。情類亡故也。情類亡。則雖形同。母子不足以固其惑。況世人乎。劉斯文秉龜。卽吾忘年畏友。以江陵舊家。世濟其孝。不渝素志。可謂忤於時矣。而韓子曰。惟忤於時。乃與天通。可謂不失已也。而莊仙曰。順乎人而不失己。四素之義。所學可信而不緇。聖訓已嚴。則蘇中郞十九年北海之漢。洪忠宣十五年冷山之宋。庶可復覩於今日吾東矣。顧此垂死朽賤。略據情素。倘不置之昏耗而舍之歟。