學記曰。大學始敎。皮弁祭菜。示敬道也。祠宇講舍之設。良有以也。堂曰麗澤。盖取諸麗澤兌。君子以朋友講習。先儒謂天下之可說。莫若朋友講習。講習有道。聖學心法之要。在於人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中。而斯言也。但道其危微而不及其危微之故。但敎以精一而不示以精一之法。後之人。雖欲據此而眞知實踐。烏可得哉。於是乎道亦難矣。其後列聖相承。其法大備。大學之格致誠正。中庸之明善誠身。是也。故學之不可以不博。問之不可以不審。思之不可以不愼。辨之不可以不明。是四者。致知之目也。因其積累之功。至於歲月之久。一朝豁然貫通。則所謂體用一源。顯微無間者。眞是其然。而不迷於危微。不眩於精一。而其中可執。且誠意。必審於幾微而無一毫之不實。止心。必察於動靜而無一事之不正。戒懼而謹獨。强志而不息。此數者。力行之目也。念念提撕。件件兢業。萬累衆慾。洗滌於靈臺。五常百行。磨礱乎至善。如是精眞之多。自然義精仁熟。則朋友講習之道。豈不誠劣乎。惟願先生本裔及後學諸君。克追五先生節義道學。講明昏衢已斷之燭。庶見天日之更睹云爾。