走也亦倫理中物。厥初禀得五常之性。與人同。而晩後操存省察之功。與人異。何哉。或爲思慮所攻。私慾所汨。甘作庸人之歸。蓋不惜哉。請以磨鏡法諭之。鏡本虛明。而一爲塵垢所沒。則不過一些子塵塊矣。及其滌盡塵垢。還得當年之寶鏡。其明也無所損於未塵之初。烏在其向來埋沒之痕哉。是知姸媸在於物。而何與於鏡。然則以存養爲息思慮之方。以省察爲遏人慾之訣。則本然之性固自如矣。面目。外也。方寸。內也。若徒察其外而遺其內。則此難醫之一病耳。因以自諷。倂爲高明勉之。