善也。一庖人耳。每羞其庖人之獨割。欲引尸祝以自助。彼尸祝肯許其手執鑾刀。汚之於羶腥也哉。所以爲世所棄。屛伏窮山。而不意高明。以好賢之心好之。雖謂其眞相知者。不爲過語也。可想其見直木。必不以爲輪。見曲木。必不以爲桷。蓋不欲其枉其性而各得其所者也。何感如之。體節之不家食吉。已占得於易象。而在家窮不能讀書之示。不曰行有餘力則以學文耶。然則八孝出恭之外。有何別樣學文耶。勉之哉。