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  • 현와유고(弦窩遺稿)
  • 卷之三
  • 書(2)
  • 答李宣景

현와유고(弦窩遺稿) / 卷之三 / 書(2)

자료ID HIKS_OB_F9008-01-202003.0004.0001.TXT.0003
答李宣景
前書一例逋謝。而盛詢終難泯默。告强庸呼筆。而當此歲暮。百感觸目。茫然沒緖矣。不審侍體若何。在陸之魚所乏者。一勺之水。而顧此病賤者。無呴沫相資之道。徒言無益奈何。俯詢各條。多有未瑩處。略略塡對而去。恕諒否。
程子曰。性則理也。此是本然之性耶。兼氣質言之耶。橫渠曰。合虛與氣。有性之名。非虛與氣。則無性之名歟。二說不同。何以折衷。
程子說天命之本然。故曰性卽理也。張子說心性氣之所以然。故曰合虛與氣。語意自不同。
朱子曰。安而後能慮。非顔子。不能無顔子之工者。不幾於怠矣乎。
此指到實地者而言。何必執此以長後學之惑耶。
孔子曰。泰伯其可謂至德也已矣。又曰。周之德可謂至德也已矣。泰伯則直說泰伯。文王則稱周。何義。
三以天下讓。民無得以稱焉。非至德歟。文王以服事殷。非至德歟。若稱文王之至德。則嫌於武王。故云然。
誠意章如見肺肝。栗谷則曰見吾肺肝。牛溪則曰見人之肺肝。從何說。雖有人己之異。肺肝則同。兼看無妨。