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  • 겸산유고(謙山遺稿)
  • 卷之二十
  • 附錄(謙山先生淵源錄卷之三)
  • 家狀

겸산유고(謙山遺稿) / 卷之二十 / 附錄(謙山先生淵源錄卷之三)

자료ID HIKS_OB_F9008-01-201901.0021.0003.TXT.0001
家狀
先生諱炳壽字福一。石田自號。晩而以謙山爲號。李氏其先陽城人。遠祖諱秀匡。金吾衛上將軍柱國公。高麗三重大匡輔國封陽城君。歷世官顯。至諱守邦。奉使上朝。賜名那海。吾東男稱思那海。自此始。入本朝有諱伯良。判書補慶尙監司。以淸白著。退去咸陽。特賜廩祿。郡人名其洞曰貢稅洞。生諱蘅。参奉。始居羅州。至諱光翼。忠孝雙全。號愛日堂。壬燹。召從弟別座公光宙。及甥姪金千鎰。涕泣曰。吾當效義勤王。年已七十矣。老奈何。汝當倡義。快遂吾奮忠之意。追至公州而卒。至諱侃生員。昏朝西宮之變。遯于錦城大安洞。曾祖諱潝。以學行著世。祖諱愚三。考諱洪九。俱不仕。妣洪州宋氏。本生考諱興九。妣長澤高氏諱時學女。哲宗乙卯。先生生於羅州治竹里第。呑山胞胎。山名竹山。巖巖有難攀之像。而其像相近。不免乳抱。魁偉如絶巖高蹲。甫二三歲能言。言出則巨鍾自鳴如。而韻韾遠聞。聞之者。至若里巷孺婦咸稱曰。某宅之子。氣像若是。韻韾若是。及長必爲大人也云。所居枕山踞野。山則籔林。野則稼穡。指山曰何如彼高。又指野曰何如是低。慈愛難辨而不答。先生曰。想必民食土利而生。故爲其民生而作也。如非山之樵。吾焉能火食。亦非野田之穡。吾焉能食粟。慈愛加愛之曰。陽李之先。有諱那海。人皆思慕之。故今男子之稱以是也。汝或及之也耶。至四齡。知其愛親敬兄之道。是天賦之能事。不學而自悟。一日乍晴乍陰。仰而觀天曰。天一日一。而天晴則日明。天不晴則日不明。雲蔽而然。是亦天之所以。而奈之何天不欲無雲乎。家嚴曰天而不雲。亦無雨下之日。民何以而生。對曰小子言其不雨空蔽之雲。不言其雨下之雲。盖童卞時。天性由出。類多如此。日後亂逆之蔽天。或可推知也歟。翌年正月立春日。見門右揭立春大吉。問其字音倂索音曰。春無形像。何以立之。家君曰順天理而立於天理之中者也。那可强立之耶。對曰立於天理之中。行于地上。故先以氷釋凍解乎。自是家君深知腦神伶俐。內心自喜。對人言曰。氣宇如健。而質鈍也云。六歲就學于四從叔龍石之門。不滿一朔。解蒙等書讀盡。而入于千字。問曰學語編首云天蒼。是云天玄。其蒼與玄。同其意乎。龍石公曰。蒼以其形像言。玄以其微妙言。蒼與玄那可同意耶。不學何以能之。對曰文之爲文。如是難乎。時五月大雨暴下。漲溢遍野。龍石公曰以是爲題而作詩耶。直問以廻抱之意。書其文字。則某字可乎。曰有繞字可也。直呼大水繞大野之句。龍石公稱詡曰。六歲童子之口出。如是佳作耶。微有成大之望。極可極佳。興讚至三曰。族下無狀。亦非鈍質。十歲前未出如此一句。七歲八歲。驚人句。間間由出。然恐或兒時才名過擅。則自矜底怠慢生意。故欲抑之。未嘗不掛一於他眼。不數年。讀了略史與資治通鑑。九歲入小學。家嚴開巷示之曰。古人八歲。皆入小學。汝今九歲而入小學。品質之不及有如是也耶。於是耻不及古人。因自激勵。懋讀四子與三經等書。年未成童而卒編。學樂誦詩。隸楷草書。次第於力學之暇。複習羲易。適嚴冬雪風寒威。四壁觸冷。茶器儲水在室中。器面氷結矣。試咳于壁。遽未一時刻而凝氷。卽吟咳唾成珠玉之句曰。心上眞工。果如是速成。吾何嘗入海覓珠。此年在於成童旣也。興龍洞與石峴里族親世居。一二往返。而往路誦論語七卷。返路誦書經十卷。經由本邑。華麗之物雖多。一不放念。而念一而已。甫弱冠。泛觀外史。文名大振。益篤操履。學有强力。造次必是。而先儒氏方策。孰貫詳複。推究一理。摘要鉤玄。當寢忘寢。當食忘食。遠究程朱之心學。近接陶山之心緖。將欲會統於方寸之間矣。至若新正朔朝。鷄鳴晨起。盥洗新着。省親後。誦心經一編。叅末於謁廟新省拜。以餠湯飮福。乙亥二十一。遽遭生庭外艱。主喪伯氏在矣。哀痛切已。極號幾絶之痛。養庭外內旣沒後。立承故。奉祀殫誠竭孝。年踰三十。無書不讀。暫不離書。一日所閱覽。夜則不燭而輒誦之。鄕人士咸稱。某也所讀之書以肩背。則不能負。而以心力盡載於腹中。其心力之强。猶勝於全體氣力之强也云。胎時夢呑厥山。而山多巖石。故自號石田。吟一絶詩曰。如到爲山地。一拳可積成。于時也。國步漸艱。變生於禁闥。闕門之內。高宗二十一年間耳。媚賊五七輩。國權自專。而執柄弄錘。變怪日滋。彛斁倫喪之漸。不惟啻一点滴之落在紙面。爲其臣民憂國不辰之痛。未有甚於此時。學優而不仕無義。故累擧而不中天也。矧又士趨奔競。反以染指於厥門者。十居八九。國祚難可以匹夫力支奈何。更不赴擧。遽東學大熾。先是嶺南妖怪有崔福述者。妄造謊誕之說。誑惑蚩氓。拈以符呪。其流延至靑馬。禍機罔側。湖南五十三郡。秖是完城惟一羅州。閔公種烈適守是郡。命授招討使討平之。閔公招聘先生。迎之座右。同協禦匪之策。至于匪類盡殲。連八箇朔矣。手撰錦城正義錄甲乙編。昭載滋筆之中。討平後。同唱志喜詩。詩曰山河久遠德爲基。又曰明明行道格神知。丙申正月日。注書李公鶴相。以勤王之意。封疏陳達。且列州倅宗洙之罪惡十條。同陳于疏。先生製疏。略曰。忠謂逆。逆謂忠。忠逆難分。而逆則非但爲殿下之逆臣。實天下萬世之所共誅也。又曰彼宗洙肆然縱惡。王章不暇。而衆仇先發。此則先是國母被害。今又宗洙矯制勒削之時耳。是歲與松沙奇公。同倡湖南義擧。天不祚宋。痛迫含忍。杜門自靖。自後益切斯文之墜地。克複誠正之學。鍊金極精。磨玉至美。以獎進後學爲己任。宜可謂天相斯文。委任於先生一身心上者明矣。嗚呼其日何日。擧世絶廢文字。不知性命之在與不在。徒尙世華。侮沒前聖曰。今之化【缺】。一晝夜周廻天地。詳察天地之根邸。周覽星月之國界云。其術可尙爾。然吾學中所謂【缺】邇人遐者是也。先生之學。自誠正修齊。至于治平。自明明德。至于格物致至。其所學簡易而至精。密邇而達遠。格乎六合之中。而未嘗有一錙銖之錯矣。以何擧皆盲於吾學。馳務於蟹籒。而謂之新化。心儒之沈溺。有甚於洪水之爲禍。惟先生痛奮心力。支一線於窮陰閉塞之中。其功反有賢於君子道長之日也。閹茂社變。北望痛哭。三日穀粒不口。幾絶未絶矣。肖胤泣諫曰。不廢食飮。調攝氣體。快覩納賊輩之王章。伏誅寇讎之正名討罪之日。宜不肖之所願也。先生神迷而姑不收拾。含憤痛極曰。寧死不忍共戴。立門諸生。號天痛告曰。殷有三仁。吾夫子贊美。而未嘗以死生軒輊其人。則生於義。而固守罔僕。亦不惟死之爲愈乎。又二仁被殺而殺身成仁。非其自絶而絶命爲仁。則竊伏念自絶近於迫隘矣。又箕聖不陳洪範九疇。而死於二仁同死之日。則後之學者。焉能知箕子之爲聖人乎。先生强起而作曰。吾夫子。杖其老而不死曰賊。矧惟此地而不死。則夫子之陰譴。必及於數千載昭然之中矣。小子伏地敢告曰。此責其老而不恭。非其此地也。何譴之有乎。先生曰多言不中矣。老而不死。則爲不幸多也。而幸何有之。對曰伏願先生道體。更爲葆寧。强忍百世含寃之痛。則實爲千秋斯文之大幸也。先生曰君等休之哉。余更思之。三千疆內。遽未有尺寸王土。生則生於何土。死則死於何土。顧死生一也。啜飮小許。僅支命縷一線。每對飯。涕淚滿眶。喟然歎曰。今啜食之粟粒。去歲王土所作。胸底不塞而呑化。然秖今七月日也。不久粮乏。則讐國之土毛。不愧于心而那可忍食耶。誡諸家人曰。舊穀雖一粒。當惜如珠玉。一日與注書李公鶴相。同唱心鮮詩。略曰雖經萬死糜身後。奈此至仁浹髓深。末句曰。彷徨長夜推常理。朝日分明朝復臨。系以著採薇吟。擧目山河異。傷心人物非。願從孤竹子。薄採首岑薇。奉讀數首詩。黍離含痛中。春秋大義。天性由發。而十分中五分。載於先生心上。五分著於詩句之末矣。戊午大行王賓天。築壇痛哭。早朝淚痕霑地數尺。日中不乾。益切痛迫難忍。而痛發則號泣曰。天不弔東。胡至斯極。五百年王春微脈僅存。大行王御座。而遽爾昇遐。痛乎痛乎。如是過數箇星霜。遯跡于箕山東松巖山中。戶外書。箕潁山水薇蕨春秋八字。有人語到倭政。則洗耳不聽。眼精與神精。倂注於經傳。消遣痛念。覽至於湯誓及武成編。則痛念更作。含泣曰那時有如湯武聖君。濟吾蒼生。俾無蒼生曷喪之痛。祇以花葉驗時。春晩則率立門諸生。風浴而歸。習禮講義。種菊于庭。間以種竹。示諭諸生曰。竹之有心。猶人之有心矣。外直剛毅。故其中雖虛。塵累不染。霜雪不屈。塵累在人物欲也。霜雪在人變亂也。人爲變亂所屈則非人也。竹爲霜雪所屈則非竹耳。君子之所愛以是也夫。粵壬申錦城人士。爲惜文不在玆。儒習野矣。懇懇言出。山居于錦城山下琴谷里。來學甚衆。室堂不能容。自丙子春經始。而至秋竣功。命名松山精舍。在於松亭之陽。仍爲先生藏修之所。講道於斯。門下儒碩。可以爲標幟于吾林者有之矣。訓子無所私厚。過庭之學而已。然品質穎悟。以儒雅名諸我鄕。先生年踰八耋。神思益精。學力至奧。恒言微有警發底義。誠其諸益曰。老年衰耗。古人心緖。將欲窺獲。而微妙愈邈。心力俱殫。奈之何。君等以余昏耗未及爲警。則幾乎近思矣。與小子論文。卽在其時。文所以道器也。那可以文詞之長端。獲聞心緖之奧旨乎。小子等質鈍難化。窺牆者未不有幾人。昇堂者。亦未不有幾人。時乎辛巳六月日。道體不寧。倦于敎誨之譴{言+卷}。近數旬頃。恐有樑折之痛。糜藥供進。竟不見效。天胡不淑。七月七日顧謂左右曰。吾知夫命之窮矣。何恨有之。愼勿濫禮厚葬。銘旌祇書小華逸民陽城李君之柩。號子及姪曰。奉先與處家友于之道。一如吾在時。則庶乎忝先無咎矣。卽號一絶詩二度命題。窮年萬物竟凋傷。枯木何能復向榮。從古人生皆有死。樂夫天命任吾行。恬然而逝考終于正寢。享年八旬有七。越十五日。渴葬于馬蹄村案山負庚原。配光山金氏諱容晛女。戶曹參判文河曾孫。有一男一女。男承奎。女晉州姜天秀。承奎娶羅州羅氏燾潤女。嘯浦諱德明后。有一男二女。男熙錫娶文化柳在鳳女。二女平澤林漢明文化柳昌羲。姜天秀男大星。曾玄內外幼不錄。嗚呼先生生於陶山數百載之下。不由師承。以續夫前賢心緖。講明吾學。立門吾徒。獲以遂聞可之願。啓來之功如是。剝喪之際。可以爲斯文棟樑。先生下世。抵今二十有餘載。韻韾猶存立於松山講道之所。松風梧月。猶含光霽氣像。矧惟嚴若設壇。歲一誠享。英靈如在。陟降乎。在世日心學之效。昭著於遺文。雖在百世之下。後生末學。覿得於心。而可想像。其於在世日薰德善行。固非當日親提者之所記。不能盡傳於世。故小子忘僭僮。記其梗槩。懼夫忘失愈多。遺稿竊因世路蒼黃。恐或散迭。就刊謄榟。閱三霜而竣功。非吾先生本志也。利成日。門生等告辭曰。因文立德。吾道一貫云云。
癸卯七月日門生羅州鄭遇錫。飮血敢識。