孝子恒錫安氏。其先本文成公脢軒先生諱裕之后也。國初移貫竹山。世居于咸平郡羅山里。簪組相承。敦尙文學。爲一郡之望。至松西公諱基燮。遊學于勉庵崔公之門。且與龍溪柳公基一爲道義交。往復書類。皆信筆可考。公有三子。長曰某次曰仲錫。季卽恒錫也。中嚴長某不幸蚤死。松西公因哭子喪其明。自後全不省人事。眛眛然倀倀然。起居行動。被服食飮。必待人扶持。恒錫每侍測。無寒署晝夜。恒若一日。食進則奉匙箸而曰。此某楪也。此某饌也。亦必有酒肉。未嘗之絶賓至則曰。某在斯矣。某在斯矣。登溷則雙手扶將。母或顚躓。夜則務悅親志。雖街談俚說。雜聞雜誌。從傍必達。俟就寢乃止。昩爽而起。歛枕具灑掃。問所欲而敬進之。使其親日用事物。瞭然在心目之間。以寬喪明之懷。丘嫂早寡。而妯娌無違言。志體俱養矣。松西公竟以壽考終于正寢。攀號靡逮。含縫殯殮。一遵禮制。葬于盆梅洄先壟下。距家居殆近十里。時舊穀沒。新穀未登。而躬自極力營辨。襄虞卒哭。陳器具饌。務皆豊潔。旣葬。哭于基下。晨夕不離。如不欲生。其仲兄仲錫慮其傷孝生疾。不日携廬幕于墓前。俾遂其哀慕之誠。幕外掘地。水泉自湧。恒錫躬樵爨。以供朝晡上食。雷雨雪霜。必上墳號哭。三年不懈。或難之曰。月朔饋奠。宜于靈筵。而子何一直侍墓執喪如是耶。泫然泣涕而對曰。廬墓雖是無於禮之禮。然重重九原。吾親在其下矣。吾其爲季而折箸。甘旨未供。恨結于中。吾寧忍食息暫離乎。讀禮之暇。手抄先人著作及諸賢讚述。蒐爲松西遺稿。總若于卷。亟置石床與石柱。以備日後墓享之儀。考之終始有如是也。嗟夫凡厥民生。誰無父母。然生則致其養。病則致其憂。喪則致其哀。以孝著稱者。考諸往牒。能有幾人。竊未知子夏喪明之餘。亦有次胤否乎。有次胤而亦能如恒錫否乎。世俗所謂長病無孝子五字。切非有道者之言也。蓋其先叔祖龍谷處士公諱鳳胤。以陶庵高弟。孝行特著。旌褒門閭。至今照人耳目。恒錫可謂克趾先業。而方今玄黃翻覆。天褒靡階。惜也。雖然孝子之心。恭爲子職而巳。於人知不知何有。吾所爲是錄者。亦非爲恒錫也。但使後之賢者庶幾有觀感而傚則也云。