安斯文恒錫。本以純孝著聞。日過余松山精舍。求一言爲佩服之要。贈人以言。仁者事也。吾豈敢。然君旣知名當世。以恒字。推衍其說可乎。盖惟天地之道。恒久不息。降衷于下民。曰有恒性。五常之德。包在其中。惟其有常德故。以之事親。則夙夜匪懈。終身思慕。以之事君。則進退有禮。不改其節。以之治家。則量八計出。調度不匱。以之交友。則道義相孚。久而能敬。恒之爲字。本以立心如一日之義也。此在恒卦之䇝註焉。人而無恒。可以立於天地之間乎。易曰不恒其德。或承之羞。鄒訓曰苟無恒心。放僻邪侈。無不爲己。此學者之所當深戒也。嗟今之人變態無常。放其心而不知求。滔滔風浪中。頭出頭沒。如醉漢東扶則西顚。西扶則東顚。瞠瞠然窅窅然漢。無湊泊處。朝不謀夕。斯皆立心不恒。承其羞者耳。惟君立脚於實地。存心於安宅。殆可謂今人而古之人也。親歿。哀痛常如祖括之日。三霜廬于基下。免喪。先大人遺稿及往復文字。倂皆蒐輯。以圖久遠傳後之計。葩經云如月之恒。又云錫爾純嘏。恒錫之名義。夫豈徒然哉。名言玆在念玆。在玆。反求諸已。則自有餘師。何必借聽於聾聵耶。余方耄昏神精。失其恒守。不堪爲可聞之說。只此贅語相贈云。