河東鄭氏之先有景烈公。本以麗季名臣。逮我聖祖受命以後。遯于南服。固守罔僕之義。歿後。鄕人追慕義烈。享公于光州片坊祠。俎豆盛禮。春秋匪懈。旣歷累百祀。往自戊辰。不幸有大同毁撤之令。章甫景仰之所。因不承于古。鞠爲茂草。祗切識者之興歎矣。公之肖孫參奉海鎰氏。近歲更移建于羅州之仁川里。賢宇講堂。垣墻庫舍。次第一新。經費巨額。不趐幾百千繈。專擔己力。且納土田六十餘斗落。每歲収租。以資二丁釋奠時需用。祖考來格。多士趨蹌。俾圖久遠之計。鄕里咸曰。景烈公有孫矣。余惟參奉素來忠孝人也。以行誼聞。中歲除寢郞不就。遽當屋社之日。深有慕於賢祖之南遯。旣作景烈祠。復築一亭於賢宇之下。爲暮年藏修。松沙奇公扁其額曰陟西。盖取採薇歌遺韻也。且曰上祖下孫。其義一也。信哉君子之言。豈非確的論乎。意者鄭參奉身後。必有以陟西二字。躋美於景烈公之南遯。上祖下孫。將同堂配侑矣。何則。昔周愼齋先生刱紹修書院於豊基郡。祀事文成公安晦軒。此實我東書院之始也。其後士論以愼齋配享焉。金鶴峰先生刱景賢書院于羅州。祀事退陶諸賢矣。其後士論以鶴峯配享焉。金黃岡先生刱月峰書院于光州。祀事文憲公奇高峯矣。其後士論以黃岡配享焉。此皆已行之禮例也。大要菑田者。必有以自養。漑根者必有以食實。天道回環。報施福善。固如是也。如是然後。可以爲爲善者勸也。人有善行而不知者。是不明也。知而不言。則不仁也。幸須後世立言君子。明知陟西翁之善行。毋或以不侫歸之僣妄也耶。嗟乎吾不及見也。