前寢郎鄭海鎰甫。庚戌屋社以後。築一亭于所居之側。以陟西爲扁。卽夷齊採薇之意。旣又建先祖景烈公祠宇。每歲二丁俎豆之。蓋景烈公當麗季。杜門罔僕。入我朝。贈諡院享于光州片坊。往自大同毁撤。士林齎嗟。至是而重建。松沙翁所云上祠下亭。祖孫同義也。其俎豆儀節。納土于本祠以取給焉。而多士駿奔。是歲春。更構講舍三楹。以爲齋宿肄業之所。凡厥經用。不啻數萬鏹。而毫無他臂之助。皆自取辦。于以見寢郞誠之篤義之至也。鳴呼世皆知寢郎內懷岡僕之義。聿修先祖之懿德。而鮮知其所由來根於孝也。寢郎親在極其怡愉。母歿易戚備盡。始葬于光州三舍也。朔望必展拜。暑雨凍雪不廢。光人指其山曰鄭孝子之山。路曰鄭孝子之路。後移窆于羅州官洞坊琵琶嶝子坐原。展拜也不懈益勤。庚子秋。嘗旅宦于京師。爲嚴親屈也。而翌年正月。忽心動若黔婁之在孱陵。遂星夜到家。父錦坡公已遘疾矣。卽延醫求藥。禱天請命。靡不庸極。竟以天年終。殮殯襄奉。一遵禮制。墓在同州伊老坊佳作洞後。堪輿家謂不佳。移卜于咸平郡大洞坊雲林村後丑坐之原。省掃月不二次。寢處不遑。夷考今日之攸行。則其建祠享先。俾士林矜式。孝之本也。其固守西山之節。秉執君臣大義。孝之推也。與伯氏上舍。老白首愛友隆洽。孝之餘也。以之親戚敬愛。隣里稱譽。皆孝之彰也。昔賢有言。君子務本。本立而道生。孝悌也者。其爲仁之本。若寢郞殆庶幾乎。讚曰。惟天均賦。胡嗇胡豊。衆人梏喪。鮮守厥衷。公乃確然。克全始終。在家而孝。在邦必忠。施于宗黨。餘事周窮。砥行厲志。式可樹風。