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  • 겸산유고(謙山遺稿)
  • 卷之十七
  • 雜著
  • 答鹿洞書院文

겸산유고(謙山遺稿) / 卷之十七 / 雜著

자료ID HIKS_OB_F9008-01-201901.0018.0001.TXT.0002
答鹿洞書院文
右敬答通事。伏聞有曲阜震盪之變。夢耶眞耶。骨戰心悸。罔知攸喩。以爲眞也則柳下季之邱壟。樵採尙禁。況屢千年金石長懸。荊棘不入之地。宜無此禍矣。以爲夢也則陳煥章之通辭。鈇鉞昭森。況幾千里舟車所通。日月共照之域。寧有此報也。果如所聞。天柱折矣。地軸傾矣。人之類行將盡劉矣。苟一息尙在喉間。疾聲長呼。容得已乎。恭惟至聖先師。禀得天地之元精。祖述堯舜之治法。集群聖而大成。爲萬世而開學。上自王宮國都。下及閭巷委布。莫不崇報而師事。以若萬乘之尊。降屈南面之威。五尺之童。漸被東魯之化。君臣父子之倫。賴而立。皇王帝霸之判。彙而分。千世在前。萬世在後。敢有侮聖毀道者。是慢天也逆天也。縱今列強世界。風潮奔騰。而大陸上億萬生靈精神命脈。惟闕里是瞻。曲阜是依。君子有所特而不恐。小人有所畏而不敢。何圖今年狐鼠憑陵。城社之重地。蠻觸相鬪。由是焉宗廟之美。百官之富。無由更覩。嘻噫慘矣。斲喪元氣。甚於向魋之斧。殘滅聖教。酷於狂秦之坑。凡我同胞。頂天履地。含齒戴髮之類。憤迫次骨。鬱氣塞胸。寧欲溘然而已。第念我靑邱。奧自箕聖東來。八條敎民。允爲東方禮義之國。矧惟夫子之聖。亦嘗有欲居之意。及大晦軒安子出。而闡發聖道。溯洙泗之眞源。接洛閩之正脈。嘉惠後學。實我東之朱晦庵也。貴院旣是安子妥靈之所。僉君子之講服春秋。亦有素矣。亂臣賊子。豈不可以筆誅乎。罄東海之波。難洗其惡。然一紙尙可以却百萬雄師。惟幸僉賢齊聲奮義。汛掃闕里。廓淸區夏。伸大義於天下後世。則其於安子尊聖衛道之功。尤有光焉。鄙生衰病纏身。末由奔問。亦秉彛中一物。當趨下風而與有聞焉。勉旃勉旃。千萬幸甚。