人於有生之初。惟天降衷。是曰秉彛之性。其本也均善。固未嘗有賢不肖之殊。形旣生矣。以父母之遺體。事父母。夫孰無善事之心。宜其人皆爲孝子。然以孝稱焉者幾希。往而求諸天下之廣與夫百家之乘牒。亦旣罕覯。抑古之人。以孝爲人子之常職。不有卓絶過人之孝者。則略不盡錄也歟。孟子曰事親若曾子者可也。而曾元之孝。已不及曾子。孝之難稱。有如是也。乃若河東鄭氏三世孝行。祖以是傳之孫。父以是傳之子。自成一家懿範。吁其可敬也已。蓋其先祖。自景烈公後。世居錦城。中葉有四代科宦。忠孝顯達。譜不絶書。傳至松亭公諱潑。以次房自幼事親。動合禮節。及長伯仲叔季。怡愉甚翕。庭無間言。親歿。襄虞祥禪。躬自盡誠。析箸後。所受田土。讓于宗家。及伯氏歿。撫育孤姪。不啻若己出。俾克成就以奉祀事。官租十餘包。自爲遞納。睦于宗黨。內行純備。此皆孝之推也。三傳而諱弼鉉號農隱。自髫齔。已知事親之禮。甘旨供奉。甫八歲丁外艱。哭泣之哀。顔色之戚。便若成人。旣葬。日往展墓。不以風雨雪霜少懈。見者惻惻稱善。母吳氏嘗把鉏治田。泣而前曰。有子不肖。何自苦如此。躬執其柄而代其勞。不有根天之孝。其能然乎。每値喪餘。必前期齊素。不茹腥葷。將祀惟謹。閨門雍穆。儼若治朝焉。公之次胤曰淳弘。克紹故家遺法。天姿恬靜。無私蓄。不有其身。曩在甲午。東匪擾攘。歲且旱荒。伯氏調度窘之。瓶罍俱罄。乃曰大宅吾先人祠版所在。吾寧飢餓。豈可貽憂於吾兄爲哉。遂傾私粮而進之。又不足。又貿粮以繼。如是者屢矣。人皆謂爲親負米。昔賢已然。爲兄負米。今見其人。其視父貧子富。兄飢弟飽者。亦獨何心。噫世級愈降。綱淪法斁。聞公之風者。寧不惕然興感也。農隱家孫得采甫。袖其先世三孝錄。謁余以識之。其亦追孝之義也。追本其世德。則得采先祖。卽文烈公健齋金先生外孫也。忠孝本無二致。君子遺澤。有以旁及於外裔。久而不泯者存歟。健齋先生乃吾先祖之外孫也。來講世誼。自不覺蹶然起敬。尤不敢以老昏爲辭。因書葩經所稱。孝子不匱。永錫爾類數句語。置諸卷端云。