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  • 겸산유고(謙山遺稿)
  • 卷之十六
  • 羅公倡義日記後敍【進士元錫】

겸산유고(謙山遺稿) / 卷之十六 / 跋

자료ID HIKS_OB_F9008-01-201901.0017.0001.TXT.0023
羅公倡義日記後敍【進士元錫】
天有意乎。蠻夷固不可猾夏。邪說固不可肆行。而駸駸胥溺。如在黑窣地頭。天胡忍哉。天果無意乎。生出這義人烈士。忘身赴難。扶植宇宙之棟樑。屹立中流之砥柱。將有辭于天下後世。則天意之不可誣者存。此固至大至剛之氣。充乎兩間。雖値九野寒威之中。一線陽脈。不墜在人也。夫往在丙寅。洋醜始闖于沁京。而我國臣庶。不見兵革之餘也。八域繹騷。惟松石軒羅公。時以韋布。首應召募使李公觀淵義檄。率家僮若干。促赴完府。與省內諸儒。會于曁沛館中。講求共濟之策。刻期赴敵。旋聞洋醜敗遁之狀。作忠憤歌一闋曰。無倫賊遁走兮。焉敢犯吾京。三大綱一忠憤兮。只箇丹心傾。丈夫未滅賊兮。釼歌無限情。聞者莫不激賞。召募使李公獎詡之。且勉以洋夷脫有再猘。則錦城倡義。專管羅公云爾。此其日記中信筆也。嗚呼羅公之忠憤。直可與文山正氣歌。相伯仲於千載之間。而亦可謂先見之明矣。今日何日。凶醜荐食。三剛委地。丈夫未滅賊。釼歌無限情。至此而益驗矣。九原可作。願爲公執鞭。而慨莫之遂。豈天未欲盡討。凶邪克復舊典耶。然閭巷憑夫童稚。能知凶醜之可斥。邪敎之可惡。則未始非丙寅倡義諸公之力也。剝之九碩果不食之理。其在斯歟。昔鄒夫子曰。能言距楊墨者。聖人之徒也。推類而言。羅公之倡義。不愧爲重峰健齋諸先生之道也。今其孫時煥甫。示余以巾衍中倡義錄。玩繹再三。切有所感于中。因忘僭率。敢敍如右。