往在幼少時。從先輩長老之側。承聞有習靜齋鄭先生。學問邃博。操履純篤。蔚然爲一方推服。心竊欽慕。弱冠始獲拜先生於皐比之下。諄諄誘掖。深有誨不倦之意。遂擬函操几杖。頻拜函席之間。未幾先生下世。哲萎之痛。怛焉弸中。今觀遺集。尤不覺蹶然起敬。因撮管見以申平昔山仰之誠。謹按先生諱國豊。字乃綏自號習靜齋。其先羅州人。麗朝文靖公雪齋先生諱可臣。道學文章。顯于上國。澤流東方。官至金紫光祿大夫密直學士爲始祖也。本朝兵曹判書諡景武公永慕亭諱軾十一代孫。滄洲公諱詳八代孫。考愼獨菴諱達喆。隱德不仕。先生生于金鞍面永安村第。自髫齔。天資高邁。早襲庭訓。先考愼獨菴。性和嚴簡重。不以貧窶介于中。篤立課程。先生躬執樵爨。承順無違。或出而耕。夜歸輒讀。淹貫經子史書。窮達付命。不屑爲功令文字。然當時專門科儒。悉皆推詡。中歲築一精舍。沈潛性理之學。隨手箚記。動以古賢爲規矩。於世利芬華泊如也。事親尤盡誠孝。丁憂。三年不御酒肉。泣血不懈。鄕里矜式。隣有少年游手失業。束書不觀。則其父兄輒責之曰。安得如鄭習靜之晝耕夜讀。遂成鉅儒者乎。先生之薰德及人。類多如此。嗚呼先生生。道在先生身上。先生歿。道在先生集中。欲講其德業全體。則習靜齋記備之矣。文章體製。則靈臺重修記存焉耳。至若永慕追感錄及先君言行錄及遺訓龜鑑錄。於以見先生純孝。而亦可見家學之純正矣。讀書錄及述志等篇。爲學之終始該矣。於門案修正序族譜序宗契諸序。敦睦之心。油然而生矣。其餘齋閣六偉之文。近體五七之韻。無非出於性情之正。而詞義簡淡。自非俗儒之所可窺測者。何其盛也。古人有言。德行本也。文藝末也。先生之學。本末兼該。上溯泗洙濂閩之源。旁通屈賈蕫韓之流。雖其天姿純粹大有過人者。而劬經篤業之效。亦自不誣。噫先生以壬戌生。享年七十有六。至丁丑六月日圽。以壽陞階通政大夫。葬于永安里案山巳坐之原。配淑夫人陽川許氏暹女。後配昌寧曺氏佑振女。子文浩。孫柱克。趾先美。不食之報。其在斯歟。天旣畀先生以仁義道德之行。而不能展底。終守東罔之陂。何其豊於賦而嗇於祿耶。然模楷尙存。足爲後生標準。而百世不朽。則抑又何憾。當有當世立言君子之揄揚。而走無狀。猥以芻說敢玆蠡測。後之覽者。或可知罪。而於先生之遺行。庶有以裁擇焉。