朴君奉來。本以名家後孫。奉先克孝。傳來家法。恪遵無替。已知爲名下奇士也。才性又明敏。遇事接物。則論議通暢。固非能言之士所可幾及焉。近以訥溪目號。欲其訥於言而敏於行之意歟。聖人有言。剛毅木訥近矣仁。然則求仁之方。莫近於訥也。盖其先祖訥齋公。早歲蜚英。羽儀王廷。職在論思之任。若展盡所蘊。則可以黼黻皇猷。不幸而中途遽歿。胡乃豊於賦而嗇於施爲耶。然遺風餘馥。尙今未沫。訥之一字。眞是自家靑氈也。念祖修德。舍是何以哉。或疑訥其先祖齋號。而後裔號爲訥溪。無亦未安乎。解之者曰否否。古人諱名而偏名不諱。是以一字之相似。亦或有不避。如伯魚之後孫孔鮒。字曰子魚。王羲之有子二人。名曰獻之徽之。況於別號一字相蒙。似無避嫌爲也。最是巧言令色。君子恥之。近世所謂學者。徒事章句之末。口談道義。辯論是非。夷考其行。則不能踐其言。殆未免謝上蔡鸚鵡之譏。寧不若艾艾之吃口。鳳兮鳳兮之謂也。勉旃勉旃。雖然訥溪之溪。吾恐其不止於訥也。每靜夜閑聽。則波流淙淙。有碎玉聲。急雨添漲。則激湍㶁㶁有瀑㳍聲。將奈何。昔柳宗元作愚溪詩。溪神終不得辭其愚。今亦主人旣訥。則溪神奚以辭其訥乎。余方耄昏。不堪泚毫。而略爲此記者。特嘉訥溪之志行也云。