蓋凡隱居高蹈之士。固非有崖異乖激之行以驚世駭俗。亦未嘗隨俗俯仰以取容於世。但俗之與隱。臭味自不相合。故俗則非隱。隱則不俗勢也。今玆羅兄聖奎氏。自以俗隱爲號。不亦異乎。吾嘗反覆推究而後。得其說焉。士生斯世。屋社之淚。殆無乾日。春秋無地可讀。旣不能登山蹈海。決性命於危亡之秋。則又安能高飛遠走不在人間耶。宜將韜光鏟彩。甘與溪翁墅老。由由然與之偕而忘世也。然其所謂俗者。非今世俗之稱。乃先王聖世之舊俗也。現今髠緇相忘。而自家則衣冠甚古。學校變更。而敎子訓孫。一不染汙。譬若風雨長夜。鬼燐螢爝。紛然雜出。而吾心之太虛。固自如耳。易曰天地閉賢人隱。苟欲全身遠害。則素乎患亂。行乎患亂。可庶幾焉。豈眞隨世浮沈。窮居而隱約乎。稱號以隱。亦危行言遜之義也。噫羅兄卽吾三十年舊契。而今旣老矣。安得復見隱君子出山行道。鄕俗善變。咸囿於鄒魯之域也。思未可得。是慨也已。