蓮塘居士鄭泰桓甫。晩築一齋於所居之陽。自以蒙養爲扁。始吾聞之謂。以訓蒙士育英才。爲老年藏修之計。及見原記所著。乃以晩暮自勉之辭。惓惓致意。至有以我東先儒自稱小學童子爲準的。老而好學。尤可愛者。其眞斯人之謂歟。昔蘧伯玉行年六十而化。睿聖武公作抑戒詩。亦旣抱子抱孫。以於乎小子自警。今玆蒙養自居者。亶出於躬行實踐。而深得古人爲學之方矣。噫此不但爲自俛。亦所以勉進後學也。枉己者其能正人乎。故欲齊其家。必先修其身。欲修其身。必先正其心。若曰敎我以正。夫子亦未出於正云爾。則寧有心誠悅服者哉。張橫渠之正蒙。栗谷之擊蒙要訣。皆是儒門眞詮。而莫非自家身上踐履眞積之餘也。古語曰以身敎者從。以言敎者訟。居士敎人之法。可謂以身而不以言矣。由是充養而無害。則浩然正大之氣。充塞天地。富貴不能淫。威武不能屈。蒙以養正聖功之繇辭。自可占得耳。不惟是已。後生小子。知所蒙養。則必知養老養親之禮。居士之晩暮颐養。亦必有道矣。吾所爲此記者。適足爲蒙養齋賀語也云。