河東鄭氏爲東方名族。而奠居錦城。遠有代序。蓋其先祖有諱宜仲。於文獻公一蠧先生爲三從叔也。成廟朝。除潭陽敎授。庠舍至不能容。多有所成就。曁燕山戊午。因避禍。南遜于州南茅山里。不復以仕進爲意。旣歿。葬于玆土。子孫迄今。永世守護。而舊有丙舍。後孫碩器所建築也。四矯堂柳公浚以外裔作齋記。永思扁其額矣。年久傾頹。今玆淳泰協宗議。重建四楹。其亦永言孝思之效也。每當雨露霜雪之際。聚於斯。宿於斯宜有所思者存焉。至若賢祖懿德。思何以繼述。諸族疎遠。思何以輯睦。歲久月深。墓莎或崩頹。思所以築之。兩淋日炙。屋瓦或朽泐。思所以葺之。松杉鬱蒼。樵採侵伐。則必念其禁護。祭田未廣。庶品菲薄。則必務其豐潔。此皆思念之所推及也。先公之靈。洋洋乎如在其上。亦將曰余有後。弗棄基哉。且聞敎授公再傳而有慕孝齋公。以行義文學。著于世。克趾先美。鄭氏家學之純正。尤可驗矣。後承啓采屬余以記之。顧此老病。不敢執役。屢辭不獲已。玆綴數行文。惟幸鄭氏諸彦。顧名思義。益懋勉思。