鄭君遇錫。少從余遊。志氣簡潔。文華敷贍論議亦英發。信乎吾林之莊士也。近以茶泉自號其意奚取焉。夫惟茶之爲物。非有華色芬臭可以娛目。亦非酸鹹苦甘有以悅口。記云水無當於五色。推類而言之。則於五味。茶亦無當耳。水陸花卉。可取者甚蕃。而奚取於茶泉爲哉。嗚呼我知之矣。昔陸處士著茶經。玉川子作茶歌。其略曰。三碗搜枯腸惟有文字五千卷。又曰。五碗肌骨淸。六碗通仙靈。苟非達人。難知其味也。近世冽水丁公鏞。茶山爲號。俛宇郭公鋾。卜居茶田。今鄭君其眞丁郭二公之流亞歟。嘗聞茶品出於錦城者最佳。而山下水泉亦甘。惟君世居錦城山下。意在承先業而貽後謨。則因所居而託意茶泉。此固一種道義也。不惟是已。六經及諸子羣書。朝暮恒誦。如喫茶飯。文思湧出混。混若源泉之始達。則信不負茶泉之號。而前頭進就。有不可量也。君其勉乎哉。後之人。必歷指所居而稱之曰。巷柳園桃。文靖公雪齋舊址也。茶泉乃後孫遇錫攸廬也云。