雲之爲物。本乎天者。而亦山川之靈氣也。或曰龍噓氣成雲。或曰觸石而雲起。吾不得其詳。然雲必從龍而後。可以神變化而施其功用耳。今玆金君龍鉉甫。隱居箕𤃡東石溪里。讀書數十年。淹貫經史。造詣精邃。踐履愈篤。居家以孝友爲政。接物以忠信爲主。有包含之力。而無夸矜之色。乃吾黨中知名有志士也。近以雲石爲號。其意豈欲吐氣成雲。觸石而起。膏澤下施。有以及於人者歟。蓋凡士君子處世。蘊抱材德。待時而動。不爾則卷而懷之。遯世無悶。是以孔明雖有伏龍之稱號。而方其未遇也。布衣躬耕。苟全性命。及春雷一動以後。奮身於雲霄。垂大名於宇宙。陶元亮亦潯陽臥龍。而人不識。遂改名潛。斯皆識時知幾者之所爲也。龍鉉試思之。方今羣陰盡剝。寒威逼人。潛者宜潛。蟄者宜蟄。若潛而欲躍。蟄而思振。非其時也。獨不聞寒呼之愈鳳凰在解凍之後耶。霽行潦止。合乎時措之宜。始可無咎。須要藏身於雲林泉石之間。吟哦山水風月。與猿鶴同盟。麋鹿共遊。靜而竢之。不亦善乎。龍鉉對曰。雖微明敎。愚生豈敢別號爲哉。只以屋後有靑山白雲。屋下有淸溪白石。拈雲石二字。別無他義。余曰有是哉。君言雖自謙之辭。眞可謂安分知幾。待時而動。尙未晩也。因書此爲雲石記。