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  • 겸산유고(謙山遺稿)
  • 卷之四
  • 惺菴記

겸산유고(謙山遺稿) / 卷之四 / 記

자료ID HIKS_OB_F9008-01-201901.0005.0001.TXT.0037
惺菴記
人於天地之中。稟得五行之秀。爲萬物之靈。而身譬則屋子也。心譬則屋主也。此心本自惺惺。所以具衆理應萬事者。但爲氣稟所拘。物欲所蔽。或有時而昏。其能明明修行。透到夢覺關。以復其初者幾希。乃茲李君讚信甫。本晩翠堂後孫家于夢岡。世以儒行聞。早襲詩禮之訓。居家以孝友爲本。讀書以窮理爲先。謹愼寡黙。常自警省。中歲作遠遊。往嶠南。與巨人長德。講討義理。聞退陶夫子之遺風。充然有得而歸。旣又以惺菴爲號。菴豈他求哉。卽其自家胸中靈臺一片。乃其所稱惺菴耳。嗚呼。人孰無此心。處世若大夢。駸駸長夜。迷不知悟。此屋便作荒屋。其與惺菴相去。奚啻若千里之繆。彼所動作無節。瞢瞢然醉漢之東仆西顚。言語無味。皆是夢中囈語也。然則喚惺之方。當奈何。聖人之六經是已。今君耳目聰明。面背粹盎。能以六經之辭旨。體認而篤行。矯揉而省察焉。則自家光明寶藏。自然呈露。信不負惺菴之號也。余則老昏。不省戶外久矣。君則專門於實地。築底用工。頗可謂今人。而古人後覺而先覺者。宜亦以此說。勉吾同志之士。益懋進修。因書此爲惺菴記。