齋以慕先名。思慕其先祖也。人而慕祖。固出於秉彝之常性。然爲人祖而垂範於後昆。可使慕之爲難。爲子孫而能紹述先美。慕而效之爲尤難。乃若吾宗行敏之所慕。豈恒人之所可幾及乎。蓋其六世祖處士公諱觀中。志行高潔。文學宏邃。而未得展布所蘊。入荏子之水島里居焉。亦師襄入海之遺意也。因別構數楹於里後。以爲藏修之所。獎進後學。敎誨不倦。遠近縫掖。多負笈而來者。塾舍至不能容。里人名其洞曰書堂洞。至今洞名尙傳。君子之澤及人之深者。有如是也。噫樑摧已久。鞠爲茂草。不惟洞人之齎恨。行路亦爲指點。凡幾星霜于茲矣。行敏甫慨然興感。不忍舊基之荒廢。爰及炳紀友敬諸宗。圖所以重建。而擧嬴財詘。積歲經營。今始就緖。不亦善乎。隣里或有出義願助者。則辭而不受曰。吾先祖之書堂。吾自重建。乃子孫之職耳。何待他人出力爲哉。齋旣成。以慕先顔之。竊想處士公之靈。亦將曰。予有後。弗棄基也哉。然慕先之實。在乎人而不在乎齋。惟幸諸宗行先祖之攸行。讀先祖之所讀。課忠責孝。毋令絶讀書種子。則是齋之名。將永世不朽矣。若其歲久年深。榱甍或朽。墻壁或頹。則後來子孫。亦必嗣而葺之也。壽今老昏。不堪握毫。而樂聞諸宗有慕先之誠。竊有所感。因書爲記。