家而立廟。墓而建閣。古制也。每當承祀之日。子姓咸聚。以致如在之誠。則祖考來格。洋洋乎其左右。敢不肅然起敬乎。若又體念祖考之心。世代雖遠。宗支雖蕃。乃一人之身耳。寧不藹然興感和氣導迎乎。故曰。愼終追遠。民德歸厚。聖言信不我欺也。夫唯慶州之李。肇自羅麗以來。簪組相承。史不絶書。允爲東方著姓。我中宗朝有諱斗平。文科特除東學敎授。詆斥異端。倡明吾道。館學諸儒。多有成就者。泊於名利。不圖進就計。歸休田里。竟以天年終。墓在羅州內榮山負辛之原。宜其有墳菴。而世久未遑矣。是歲春。其裔孫圭虎氏與其宗昌洙承雨諸氏。協門議。營建是齋。工役南訖。因以敦和爲扁。善哉齋之取義也。書云敦宗將禮。稱秩元祀。詩云兄弟旣具。和樂且湛。縱今親盡情盡。其初則兄弟也。信能從事於斯。則人紀可以培植。門祚可以熾昌。而心和氣和。天地之和。固將應之。然亦有一說可以奉勖者。敎授公以兵判公爲曾祖。以茅山公爲子。承先貽後。厚德備于一身。而福澤延及於來裔。今爲敎授公之雲昆者。念祖修德。則敦和自在其中。亦可不勉。而得矣。是齋不朽之基本。顧不在斯歟。古語曰爲恒人子孫易。爲賢祖子孫難。惟諸賢益思勉乎哉。因書此爲敦和齋記。