昔蘧瑗五十知非。瑗衛之賢大夫也。豈眞四十九年有非歟。亦豈至四十九年不知而五十始知耶。此蓋自修進益之謂也。今金上舍秉圭南。早年頗以穎悟見稱於人者。而晩歲自以晩惺。扁其齋。亦莫非自謙之義也。夷考其實。則幼而知事親之禮。且文藝警發。甫弱冠。游于京師搢紳貴介。多有唱酬。卄八登上庠。泮中諸儒。咸推詡之。中歲親遘奇疾。因血指得甦。鄕人至有薦狀。及遭艱以後。遂息交絶遊。杜門斂跡。日與村秀才子。講討經史。此心本自惺惺。晩云乎哉。然上舍此號。亦非所以託於自謙耳。凡生世間。當行之道。千蹊萬徑。皆吾分內。無有窮時畫則不進。不進則反退。且若以孝自居。則其孝非孝。以文自高。則其文。不文從古哲人志士。常自謙抑。老而彌篤者。職此之由耳。彼所謂鄕黨自好者。行一善事。得一善言。則便自沾沾知足。終始墮在醉夢不悟。何足道哉。上舍深有見於此。而晩暮警省。益求知其所未知。求行其所未行。託於晩惺。其眞自修進益之工。殆與古人不遠矣。如我老而無成。神精近又昏眊。奈若漫不覺悟何。聊此作記。因以爲喚惺之資。