古人覽物取象。各以其類。是以仁智有山水之樂。隱遁有烟霞之癖。固皆蘊於中而發於外者然耳。今觀鄭君璟休甫月泉稱號。則其志氣之淸明。亦可以想像焉。蓋凡麗乎天。恒久而能下照者。月也。活源混混。不舍晝夜。盈科而進者。泉也。月與泉。高下相懸。而湛然虛明之氣。未始不以類而相應也。至若三五夜靜。主人穿屩曳杖。臨于泉上。仰看有天上之月。俯瞰有泉中之月。如寶鑑相對。一塵不到。旣又引瓢而飮泉。則月在胸中。淸光滿腹。此時此景。雖使龍眠復生亦恐畵不就耳噫狂瀾頹倒日星晦冥洛陽亭館今皆雲空水流。孰若此齋之靈光炯然獨存乎。昔邵堯夫居安樂窩中。有手深月窟足躡天根底氣像。微斯人。孰與爲儔。