墓而祭。自漢伊始。緣情起義。亦有合於禮之節文。是以後賢因著爲常式。夫旣祭矣。則不可無齊宿之所。旣閣矣。擧以孝思尊敬。追遠永慕之義。名其齋。固宜也。至若以地名爲齋號者。其心必曰。某山某邱。此吾先祖之幽宅云爾。則羹墻之慕。不其深且切乎。迺玆竹城朴氏。素以簪纓舊族。十世落南。縣監司直兩代墳墓。在光山治西歸鳳里後麓。堪輿家咸稱爲吉岡。宜有墓閣。而世久靡遑矣。往在己未秋。昌奎鎭觀昌源諸氏。協宗議。創四楹。越明年庚申春。工役告訖。材瓦孔良。軒窓宏豁。適足爲瞻掃齊宿之方。旣又以瑞鳳扁其楣。蓋因瑞石相對歸鳳里名溱合然也。余聞司直公後。有若修撰禮賓寺正。及直長曁丹邱子諸公。或羽儀明廷。或臨亂立功。或從事儒賢。蔭調不絶。文學相承。亦旣非晟世祥鳳。高飛千仞之像歟。嗚呼。西梟南鳺。混處區域。時象不佳。葩經所謂墓門有棘。有鴞萃止者。不幸近之。惟朴氏恪守先訓。享祀以時。忠孝爲基礎。儒業爲棟樑。宜斯齋之永世不朽。而將見雛鳳和鳴。雝雝喈喈於高岡之下矣。詎不韙歟。日朴生東春。訪余。于琴谷寓舍。屬以爲記。顧此老昏。不堪握毫。義亦終不能辭。遂書此以歸之。